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神木婚俗

2011-11-16 09:01:34 来源:神木文化艺术网 浏览:222
内容提要:男女联姻,大体都要经过订终身、放定礼、催妆、嫁娶、回门5个程序。

男女联姻,大体都要经过订终身、放定礼、催妆、嫁娶、回门5个程序。

订终身:古称“放话”(或“问名”)今叫订婚。先择门第,请阳阳掐算生辰八字。若命相合合,由媒人撮合,互送庚贴并赠女方首饰为信物,表示双方从此结亲。

放定礼:亦称“纳彩”,即今过财礼。订婚之后,男方备好金、银、珠玉首饰及绸锻彩礼,择吉日良辰遣媒人送往女家。一般纳彩之后约定婚期,故俗称“问话放拜礼。”

催妆:迎娶之先,男方须提前将妆新衣物送至女家,称催妆;女家亦将备置嫁妆及亲友所赠衣、柜等物送往男家,叫“过厨柜”即催嫁之意。乡间女方操办嫁女喜事,常须男家帮米,名曰:“曲米”,用作酿酒,实则借故索取财礼,故戏称“缺米”。亦有外加鼓乐、烟酒钱者,又叫“花红”,所以欲称“送曲米”。

嫁娶:联姻中心环节。历代相传,礼仪繁多,城乡有别,多带封建迷信色彩。一般乡间历时3天。佳期前1天,远亲近友持礼而至,晚上有鼓乐吹奏,故称“安鼓”。第二天娶亲,男家备彩轿、骡马,选舅家1人(称“龙头”)姑表亲1人(称“驮客”)组成迎娶队,总称“娶戚”,需凑单数,再由近房叔辈(称“老主家”)率领,带鼓手、娇夫、马童(一般由晚辈儿童充任)同往迎娶。女家设宴招待毕,扶女上轿,并以同类人选组成多于娶戚的偶数队伍送至婆家,称为“送戚”(西北乡风,以送戚人多为势重)。行前,以迎亲老主家撒铜钱(俗称妹钱)为号,一时鼓乐吹奏,爆竹齐鸣,嫁女哭涕,弟妹争相拾钱,甚是热闹。途经村庄常有当道献茶敬酒以示贺意者,名曰:“种路”,或称“邀宴”。主家每以邀宴之多为荣。

抵家之先,“龙头”须提前返回报讯(俗称“打前站”),及彩轿进门,香案已设庭院正方。先由新郎拜祭天地,次请新娘“握宝”(将有银元或首饰之类的红布包递于新娘手中),然后由新郎婶、嫂相搀下轿扶至洞房炕隅(亦有送戚兄长直接背、抱者),揭去红绫盖头,将男女发辫搭于一处执梳3通,名之“结发”(一些地方在门槛处进行,俗称“拦门上头”),最后面向吉方炕桌灯斗背坐,称“背灯斗”。至此,表亲、朋亲结队闹房取笑(俗称“逗新媳妇”),是夜灯火不熄,新郎敬洒首宴送戚、宾客,鼓乐伴奏通宵。其时猜拳行令,皆大约欢喜。

第三天早餐后,新娘理发开面(即揪去面部及颈后汗毛),束髻妆饰(多用戏装凤冠、霞帔),在婶、嫂2位陪同下立于前庭,举行典礼。司仪以家长、尊亲、辈份为序,按其称谓将参加婚礼者逐个呼出接受新郎参(俗称“站大小”),受拜者须偿钱还礼。之后二次宴请宾客。酒过3巡,菜上10碗,宴罢送亲,送戚即散。

回门、圆饭:新娘在婆家住78天(有的住9日)后,岳丈须亲邀新郎、新娘同省娘家居住相同天数,古称于归,俗称回门或坐8天(取“88两家发”或“99两家有”之意)。其间,双方家族均行宴请。男方家族只请新娘,女方家族婿、女并邀。次年正月,女婿登门以白馍向女方家庭宴请者回礼,并由内疵(或妻兄)带领拜见村中老小,叫做“拜妻家”或“认大小”。

 

编辑:屈利娜   项小霞

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