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周传家:地方戏曲宜分途发展

2013-11-29 09:45:27 来源:中国文化报 浏览:34
内容提要:世界是多极的,文化是多元的,地方戏更是五彩缤纷。面对新的生存条件和文化环境,地方戏曲要生存,要发展,要繁荣,就必须处乱不惊,眼观六路,耳听八方,找准正确的发展路径。

世界是多极的,文化是多元的,地方戏更是五彩缤纷。面对新的生存条件和文化环境,地方戏曲要生存,要发展,要繁荣,就必须处乱不惊,眼观六路,耳听八方,找准正确的发展路径。笔者认为不同的地方剧种应该采取不同的发展方略和措施分途发展模式,不失为地方戏曲发展的有效途径。

其一,对于那些历史古老、形态独特、特色鲜明、具有戏曲活化石资质和活标本价值,且与现实生活距离较远、濒临消亡的声腔剧种,如山西锣鼓杂戏、对戏、赛戏;南方各地傩戏;安徽徽剧;湖北汉剧;陕西同州梆子;河北丝弦、老调;福建梨园戏、高甲戏等,可以借鉴人类非物质文化遗产保护的政策和经验,坚定地实施活态保护的策略。

实施活态保护,首先要保护好传承人。由于地方戏曲的流播途径和传播方式主要靠口传心授,技艺藏于艺人心中和身上,人在艺在,人亡艺失,因此有必要像上世纪50年代搞戏改摸底登记、上世纪80年代搞十大集成戏曲志搜罗爬梳材料那样,再度发起寻访、登记、汇集硕果仅存、老蚌藏珠的老艺人的活动,趁他们健在的时候,集中财力、人力,抓紧时间进行口述资料和剧目、艺术经验的抢救、录制、整理、汇集。活态保护不是刻板地复古和简单的文化回归,不仅要有对本剧种历史成就和艺术特色的体认,还要通过充分开掘,创造性诠释,展示其现代价值。

活态保护也称为有形保护”“动态保护, 必须十分强调地方戏曲鲜活的舞台性和立体性,让古老的地方戏曲不仅活在人们的记忆里,而且要活在现实生活中;不仅活在史料记载和博物馆中,而且要活在民间;不仅活在静态传统里,而且要活在动态的发展中。不久前,在上海逸夫舞台进行的古戏新传——首届中国四大古老剧种同台展演可以说是这方面的初步尝试。 800岁的梨园戏、600岁的昆曲、400岁的上党梆子、300岁的川剧,汇聚于逸夫舞台。昆曲的典雅妙曼、梨园戏的别致细腻、川剧的活色生香、上党梆子的激越慷慨,与外滩东西两岸斑斓多彩的2010世博会相互辉映,充分体现出四大古老剧种的迷人魅力,为世博会增添了一道文化风景。

人才,乃宝中之宝。群星璀灿,人才辈出,风格多样,流派纷呈,艺术才能繁荣。地方戏曲不能没有名编剧、名导演、名演员、名琴师、名舞美设计。要从娃娃抓起,将学校与社会,专业与业余结合起来。注重人才的发现、培养、保护、交流与引进,使地方戏曲充满生机与活力。近年来,中国戏曲学院经过长期的酝酿和反复的论证,成功地开设了地方戏曲系,与主导的京剧、昆曲相得益彰,其成效令人瞩目。同时,为了不断壮大地方戏曲的队伍和群众基础,还必须培养新的观众,吸收壮大志愿者队伍,如戏迷、票友等。地方戏要敢于与京、昆等全国性大剧种,甚至跟电视网络等娱乐方式争夺观众份额,不能只满足于在发祥地转悠。许多事实证明:只要能够保持浓郁的地域文化特色和鲜明的剧种个性,展示出独特的魅力,并巧妙地传递出时代神韵,善于运用当代审美手段征服观众,地方戏曲完全可能冲出一隅,流播四方,大放光彩。

其二,对于那些历史较短、与现实生活较为贴近、程式化程度较弱的绝大部分地方剧种则须坚持继承、发展、创新的观点,在清理家底,整理、恢复上演保留剧目的同时,贴近生活,贴近观众,开拓新的题材,表现新的人物。吸收新的营养,创造新的模式,打造新的剧目,开拓新的市场,使声腔剧种获得新的发展。

地方戏要保持自己与时俱进的活力,首要的问题是强化时代精神,敢于回答现代人反复思索、为之困惑的问题。要更加自觉地表现真实的人生,加强对人性的挖掘、探索、剖析。坚持理性批判精神,提高审美层次。以宽广的视野、博大的爱心,强化对众生特别是对弱势人群的关怀。而在管理体制、资源配置、艺术生产、经营模式上,则可以在遵纪守法的前提下因时、因地、因个体而制宜,八仙过海,各显其能

从一定的意义上来讲,中国戏剧发展史就是剧种兴衰史。地方戏的分途发展不是权宜之计,而是长远方略。是从事实出发,尊重个性的选择,有利于营造最佳生态环境,带来良性竞争;有利于地方戏扬长避短,完善多层次、多色彩、多声部的地方戏曲建构,同时可以有效地避免一刀切”“一窝蜂”“大锅烩的简单、生硬和粗暴。自然,由于各种各样的原因,有的剧种将日渐萎缩而被淘汰,有的剧种则风光无限。这既与主体的主观努力有关,也是历史合力发展之必然。然而,我们始终坚信:民间有市不是虚构的幻影,地方戏的繁荣辉煌不是梦!

作者:周传家

来源:中国文化报

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