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夜行人

2013-11-04 09:26:41 来源:当当网 浏览:59
内容提要:韩东为当代著名小说家、诗人、剧作家和专栏作家,从2001年起,陆续在《晶报》、《现代快报》、《南方都市报》、《南方周末》、《中国民航》、《新周刊》等报刊上开辟专栏、撰写随笔。

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  韩东为当代著名小说家、诗人、剧作家和专栏作家,从2001年起,陆续在《晶报》、《现代快报》、《南方都市报》、《南方周末》、《中国民航》、《新周刊》等报刊上开辟专栏、撰写随笔。韩东的随笔富于哲思、文笔隽永,涉及范围虽广,但偏重人生在世或生而为人这类主题。可谓喧哗中的静谧、紊乱中的笃定,读之如饮夏日井水,沁人心脾。在知识性、教化性和宣泄性随笔泛滥的格局中另辟蹊径,自成一路。

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  《夜行人》收录了韩东2001年以来的专栏随笔96篇。

作者简介

  韩东:1961年生,山东大学哲学系毕业。著有诗集《白色的石头》(1988)、《爸爸在天上看我》(2002),中短篇小说集《我们的身体》(1996)、《树杈间的月亮》(1997)、《我的柏拉图》(2000)、《明亮的疤痕》(2004)、《美元硬过人民币》(2006),长篇小说《扎根》(2003)、《我和你》(2005),诗文集《交叉跑动》(1997)等。

目录

风、火







寿


风、火

鸭舌帽
马原在西安

媒体评论

  韩东总是不动声色地把我们生活中习以为常的东西,那种被湮灭和潜在的可能性挖掘物呈示出来,他在对他自我个人化经验的理性叙述和呈现中所完成的,正是对于生活和文本可能性的双重建构。  ——《钟山》

  韩东以反讽的细密针脚不露声色地在穿行于人物关系的贴近叙写中,在展露人对自己的存在设计的障碍的同时,亦揭示了忠实于自身的艰难。
          ——《江南》
  他意识到自己与文学背景广泛而深刻的联系,却不屑于拼凑与模仿,也不刻意标新立异,更不取巧投机在缝隙里钻营,他总是以一种反叛性的姿态抖落出自己,这种姿态在韩东那里,是精神的洪流冲击而成,是精神的果实集合而成,它显然是诗人韩东的延续。  ——《小说评论》

在线试读部分章节

  以前,农村有地主阶级,划分的直接根据就是占有土地的多少。占有土地多的便是地主阶级,次之是富农,再次之就是富裕中农、中农、下中农和贫农,最底层的是雇农。雇农没有土地,靠给有土地的阶级扛长工或打短工为生。贫农有土地,但耕种不足以为生,还得租一部分土地耕种。地主、富农则不用自己种地,靠收租子就能生活,并绫罗绸缎了。
  土地对于农民至关重要。中国一向是农业大国,中国人对土地的感情在世界范围内是绝无仅有的。但这里的土地,不是指国土,对土地的感情也绝非是对祖国的感情。中国人对土地的感情联系到生存,联系到必需的、实在的也是观念上的私有财产。说这些,并非是忆旧。
  时代不同了,如今的中国人对土地的感情已经有些淡漠了。联系到生存、必需实在或观念上的私有财产是钱。这先不去说它。但在时代的风云变幻中,对土地的那种迷信和渴望有没有一些残余或者变体呢?我觉得是有的。我指的是炒房热。房地产作为一项买卖是很正常的、可理解的,但全民炒房、平民百姓也卷入到这股浪潮中来却是非同寻常的。
  以前是土地,现在是房子。以前农村有地主,现在城市有房主。房主至今还没有形成一个阶级,但快了。土地是不动产,房子亦是。土地论面积,房子亦然。土地象征永恒,拥有便心里踏实。房子也巍然屹立,七十年内可望不倒。土地不会贬值,房价正看涨。购置土地福及子孙,购房买房可作遗产。一个联系到吃,一个联系到住,都是人生在世的基本需要,是基本的基本。有吃有住,可以没有穿,就像食物和栖息地之于动物。土地可以自己耕种,也可租给别人。房子也可住可租。土地实实在在,看得见摸得着,房子一样。热衷于土地的人在今天生不逢时,土地法律公有,但他可转向房子。何况在人口激增的世界、城市繁华之地,大饼般摊开的土地未免奢侈。叠床架屋起高楼大厦是历史的必然。唯一的遗憾是视野上的。遥想当年地主看着属于他的千顷良田,而如今房主却被眼前的墙壁障碍。好在他能站得高看得远,因而购买高层愈加变成了一种时尚。可惜的是,目力所及,看见的不再可能是自己的财产了。
  房主阶级正在兴起。有房没房区别大了,有大房小房区别大了,多房少房区别大了。房主阶级自然是有房、房大以及多房的。房主以降,也可划分为各个等级。流落街头的不用说。租房住的是一等,有房不够住的是一等,仅仅够住的又是一等。房主一如地主,得住得宽敞奢华,并有空房在手,供出租倒卖。你属于哪一等级呢?这是我为大家也是为自己准备的问题。还有一个问题是:你的爷爷是地主吗?你的爸爸是中国农民吗?

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