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陕北地区婚礼习俗

2013-10-14 10:22:18 来源:神木文化艺术网 浏览:411
内容提要:陕北地区男婚女嫁多是父母之命,媒的之言。男女青年选择对象,讲究门当户对。一查清门色,即对方家族或本人有无狐臭史。二查清人气,即对方及其家庭的人品如何。三查清男女双方生辰八字 (即年、月、日、时辰的四个干支)是否相合。

陕北地区男婚女嫁多是父母之命,媒的之言。男女青年选择对象,讲究门当户对。一查清门色,即对方家族或本人有无狐臭史。二查清人气,即对方及其家庭的人品如何。三查清男女双方生辰八字 (即年、月、日、时辰的四个干支)是否相合。

  在订婚前男女双方必须会面,当地叫相亲。相亲多在赶集上会之时,或相看对方,或攀谈情况。相亲之后,女方还要看家,即到男方家看家里光景怎样。男方家招待女方,女方吃了饸饹,婚事则八九不离十,如不吃饸饹则大有告吹之可能。

  男女双方经过互相了解,相亲看家后,愿意缔结婚姻的,就订婚,叫定亲。定亲仪式各地风俗不一。定边县要择期喝酒(俗称换盅或拔酒瓶)。绥德、米脂、清涧、子洲、横山、靖边等地男方准备四色水礼(米、酒、肉、果馅)和一些首饰礼物,择吉日,由介绍人、房头、娘舅到女方家设宴招待女方及其亲戚。子洲老君殿一带,仪式在男方家举行。定亲时,男女双方可以互赠礼物,俗称递把柄,作为信物。现在城乡流行新仪式,用烟、酒、糖果之类招待来宾,介绍恋爱经过,即算定亲。

  定亲一个月后,男方给女方簪环首饰及酒肉等食品,名叫戴耳坠。女方回赠一双由姑娘亲手做的鞋,叫稳根鞋。鞋垫上绣有:“并蒂莲花”,并勾连“万”字等吉祥图案,意为婚姻大树参天,根深叶茂,稳稳当当,永不动摇。

  婚期决定后,必须举行迎亲婚礼。当地人把迎亲叫引人,由引人婆姨两人和三五个男子组成引人队伍(引人的男子必须是单数),帝着10个大催妆馍馍(包括“儿女馍馍”和“离母糕”,意为10月怀胎)以及新娘用的新衣服等用品。起程时,要喝一碗红豆小米粥,鸣炮3声,唢呐作前导,响吹细打,向女方家进发。女方家盛宴招待引人。双方交待礼物。女方嫁妆中有4条用面蒸的鱼,其中有两条大鱼和两条小鱼,象征着吉庆有余,还意味着大富裕里有小余头。面鱼还用红线双双相对拴成一起,叫“拴面鱼”。祝贺新婚夫妇相亲相爱,白头借老。送人婆姨也是两个,送人男子数是引人男子人数的加倍。然后鸣炮3声,新娘启程。旧时或坐轿,或骑毛驴,如今,改用手扶拖拉机、自行车、汽车等迎亲,也有步行的。新娘上轿前,要坐在炕上,四周摆上花馍,这叫“围儿女馍馍”,这是新娘生儿育女繁衍后代的祝福。

  迎亲队伍返回时,先是唢呐班子,吹吹打打,接着是引人婆姨和引人男子,中间是新娘,最后是送人婆姨和送人男子。迎亲队伍回到男方村子时,行走速度放慢,吹鼓手或吹得胜令,或吹大摆队,十分欢乐。

  新人进院子,放一串鞭炮,3声铁炮。念喜人唱喜歌祝贺。接着新郎新娘举行拜天地仪式。一拜天,二拜地,三拜公婆,然后夫妻对拜。拜毕,新郎端着宝斗(盛有小米,上插天地牌位,放有尺、秤、猪尾巴、镜子、米糕等),新娘端着宝瓶,用一朵大红绸花连系起来,一前一后,进入洞房。此时,有人端起一碗五谷,在洞房内外边撒边唱撒帐歌,表示祝福。新郎新娘进入洞房后背靠背坐在一起,由老者手持木梳,把新郎新娘的头发搭在一起,一面象证地梳,一面唱上头歌。这种上头习俗是古老的结发习俗的遗存。上头后,夫妻喝交杯酒。喝过交杯酒,新郎新娘争抢事先压在炕席四角下的核桃、钱币、红枣、五色丝线等物品,俗称“抓四角”,谁抓得多,谁福气大。有的地方婚礼上还有祭祖和开拜等习俗。新娘和婆婆在婚礼上第一次见面时要互赠礼物,这叫“结喜缘”。意味着尊婆爱媳。婚礼上,人们还特意把婆婆打扮得奇形怪状,这叫“耍婆婆”,也是一种祝贺的形式。

  晚上闹新房,参加闹房的人要凑点钱递给新娘,才可以闹新房。闹房之后,洞房灯光不熄。新婚夫妇就寝之前,婆婆将窗户纸戳破,向房内撂儿女馍馍。

  第二天起床后,新娘要在别人的帮助下揩脸,把脸上的汗毛绞掉,意味着黄毛丫头变成小媳妇了。早饭时小两口吃儿女扁食,一家人吃和睦扁食。

  饭后,举行回门仪式。男方用回箱羊、小白馍、离母糕等回赠女方。给女方离母糕的用意是让女儿高高兴兴地离开母亲,母亲高高兴兴地嫁出女儿。新郎由新娘陪同到岳父家。回门后第二天,小两口返回家里。在婆家住了8天之后,娘家又派人来请女儿返娘家,住7天后再回婆家,这叫“对七对八”,有“对七对八,富了娘家富婆家”的说法。

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