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古北口的杨令公庙与杨七郎墓

2013-04-26 09:40:48 来源:神木文化艺术网 浏览:287
内容提要:古北口镇位于北京市密云城区往北约50公里处,是一个十分有名的古镇。它位居山海关和居庸关之间,是万里长城上著名的关塞之一。

古北口镇位于北京市密云城区往北约50公里处,是一个十分有名的古镇。它位居山海关和居庸关之间,是万里长城上著名的关塞之一。在这里,潮河河谷劈开群山,横贯南北,东有蟠龙,西有卧虎,雄关险隘,是燕山山脉最为险要的隘口,史称“京都锁钥”,它也是古代原辽宋两国的边境重镇,乃历朝历代兵家必争之地。在抗日战争时期,古北口成为长城抗战的主要战场。这里曾发生过东北军67军和中央军17军共同抗战的著名的古北口战役,牺牲了不少抗日将士。老百姓把360多名烈士的遗体堆在一起安葬,人称“肉丘坟”。1986年,政府经过重新修缮,建成“长城抗战古北口战役阵亡将士公墓”,并立有前民革主席何鲁丽书写的“长城抗战古北口战役纪念碑”。如今,这里已成为一旅游景点,也是“爱国主义教育基地”。在这次战役中,还出现了一个抗日版的“集结号”奇迹。当时古北口的“帽山”顶上,有一个七人军事哨所,因未曾收到撤退命令,坚持冒死抵抗,阻击了日军飞机、大炮的狂轰乱炸,共毙敌160余人,伤敌200余人,七勇士全部壮烈牺牲,创下了抗战史上罕见的战例。日军极为震撼,遂将七勇士埋葬在帽山之下,并立木牌“支那七勇士之墓”,且鸣**致敬。现在,日军树的木牌已换成花岗岩石碑。

就在这古北口镇,有一座小巧玲珑的杨令公庙,亦称“杨家庙(见图一)。不久前,笔者驱车100多公里慕名前往凭吊,很受教育,作为杨家子孙,也倍感骄傲与自豪。该庙始建于公元1025年,而且还是辽国建造的。那是在继业公战死后18年,厮杀多年的宋辽结下檀渊之盟,一是为了表达对宋朝的真挚友谊,二是为了激励本国将士的爱国精神,故建此庙。后几经战乱损坏,又几经修复,现在是密云县的文物保护单位,也是一处著名的景点。庙不大,但精巧,古朴庄重。有左右厢房,前后两殿。前殿供奉杨令公及八个儿子,后殿供奉佘太君及女将们。在后殿门柱上有一副对联:“尽忠报国杨家将士惊天地碧血丹心巾帼英雄扭乾坤”。前殿上悬一幅笔力刚健的匾额“真正无敌”,是出自民国元勋冯玉祥将军之手。1924年,第二次直奉战争爆发,冯将军率第三路军到达古北口,就把司令部设在杨家庙内,后他班师回京,逼曹锟,驱溥仪,邀中山,取得了首都革命的成功。在前殿门柱上有两副对联,很有意思。一副是:“潘氏至今无葬地  杨家自古有宗祠”,反映了老百姓的爱憎是多么的分明;另一副是:“何须执笔书衷愤  自有公平在世人”,也非常强烈地反映了百姓的心声,孰是孰非,老百姓心中自有一杆秤。这让我想起个别所谓的专家、学者,竟然在毫无根据的情况下,仅凭推断,就妄下结论,图谋给杨业公抹黑,种种不实之词,极为荒唐,是完全违背史实,也是违背民意,大失民心的。当地百姓在杨令公的生日,每年都要举办三天庙会,有唱戏的,有扭秧歌的,还有摆摊的,周围百里群众都来上香,十分热闹。平时,杨家庙也对外开放,进香者络绎不绝。在其前殿正厅还挂有几面锦旗,大意是来此求子如愿,感谢老令公的。据当地群众讲,来庙进香,求福避祸,求子得子,求财变富,非常灵验。所以,一年四季香火不断,笔者也虔诚地进香三柱,祈求老祖宗保佑神州大地风调雨顺,国泰民安。

距杨家庙约2公里处,有一座坟,即七郎坟(见图二)。相传杨七郎抗辽而英勇牺牲,百姓十分悲痛,漫山遍野寻其尸骨,最后只找到一条腿,就把他随地安葬。而后,奇迹发生,三天之后,土坟突然长大,成一座大坟,百姓世代前来祭拜。传说此坟颇有灵气,于是祭拜时每每要从坟上取一捧土安放在自家的祖坟上,久而久之,大坟上仅剩下一根大土柱。数载之后,一根土柱屹立,为之七郎坟。这几年,当地百姓又重新在土柱后面堆了一座坟,供人祭拜。我在坟前伫立良久,回顾千百年来,为戍边保国、抵御外敌而牺牲的杨门将士,热血沸腾,沉默无语。作为杨家子孙,作为一名军人,缅怀沧桑岁月,我为杨家庙和杨七郎墓而感慨万千,而骄傲自豪!

杨胜万

                        (作者为空军指挥学院原副政委)

 

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