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神木县服饰习俗

2013-03-20 14:19:27 来源:神木文化艺术网 浏览:125
内容提要:衣着 建国前多以粗布手工缝制。袄有大襟,缀以桃结纽扣;鞋为圆口实纳布底,间有两眉(俗称“中鼻眉眉鞋”)。多数人爱穿贴身布褂(叫“裹腰腰”);青壮年喜扎白色头巾(俗称“羊肚子手巾”)。冬天,南部人民以毛毡制帽,北部地区用羔皮(亦有用狐皮、兔皮)遮耳;且多有穿皮袄皮裤者

衣着 建国前多以粗布手工缝制。袄有大襟,缀以桃结纽扣;鞋为圆口实纳布底,间有两眉(俗称中鼻眉眉鞋)。多数人爱穿贴身布褂(叫裹腰腰);青壮年喜扎白色头巾(俗称羊肚子手巾)。冬天,南部人民以毛毡制帽,北部地区用羔皮(亦有用狐皮、兔皮)遮耳;且多有穿皮袄皮裤者。即使富有之家,也以穿市布、贡呢为荣,视黑缎小帽为珍品。至于丝绸袍褂、戴礼帽者极为少数。一般妇女稍奢于男,不过也只是布衣镶边构成图案,以青,蓝色为艳。
    
建国后,服装变化急剧。士农工商,皆穿机缝中山制服。50年代初,男人以海冒蓝一身,皮衣鞋一登为最好;女人以偏襟制服宽裤腿,发蓝皮底(猪皮底)带带鞋,俄国花布做衬衣,一顶兵帽(即解放帽)头上戴为时兴(以上引文系当时民谣)。50年代后期至60年代中期,男女以仿军服衣裤为新款式,视咔叽、花达呢、平绒、灯蕊绒为理想衣料。唯一区别就是女扎花头巾,男戴解放帽,此时布鞋布袜渐被胶鞋、塑料底鞋、皮鞋和线袜、尼纶袜取代。少数干部始穿毛呢制服。文化大革命中草绿色仿制军装风靡一时,成为革命造反派的标准服饰。从70年代末起,化纤成衣在城乡普及,青年更是争奇斗艳,穿西装、港服、牛仔服、喇叭裤的增多,系短裙、连衣裙者出现。各色领带、纱巾、呢大衣、滑雪衫、高跟鞋、变色眼镜等,皆成为广大男女青年竞相购买的抢手货。
     
发型 清朝男子12岁以上留长辫、珠线相连,形同猪尾。女孩67岁开始蓄发(称留头女子),婚时束之脑后,酷似帚把,称做把把头。民国初,通令男人剪辫,于是老年人或将辫子盘于头顶,或剪成短发披于脑后(农村遗老至今亦然),青壮年一般均剃光头;妇女发型改梳脑后束成扁髻,上罩丝岗、形是圆饼,俗称圆头30年代,南部苏区提倡妇女剪发放足,青年妇女留剪发头,俗称二帽子短帽盖,建国后,男女发型变化不定。50年代,男子,老年大背头,青少年偏分头;女人,中、老年卡子头,姑娘、媳妇长辫子。60年代,男青年流行寸发圆型运动头,姑娘喜欢高吊辫短刷刷,媳妇通兴梳洗方便的青年式。70年代后,男青年喜欢港式长发,女青年则时兴高束式、披肩式、短发式以及电烫、冷烫流行卷发式等,千姿百态,显示出年轻一代的青春剑豪。
     
此外,县城50岁以上的老年人多喜剃光头。即使严冬也只戴耳套,尽管头皮冻得青亮,却不戴帽子,说如此能够泄火
     
首饰 本县历来寒苦,男女首饰不甚考究。建国前,男人只有官、商、文士及富有者才挂银质牙钎,戴蚂蚱腿眼镜;女人则按经济状况分别有银质、铜质的纽扣、发钗、耳环、项圈、手镯、戒指等简单首饰。建国后,旧式装饰渐被淘汰。初期,女人发辫以扎彩绸蝴蝶结为佳。60年代初,各式发卡取代彩绸,手表被视为珍品。文化大革命中,不论男女老幼,都把胸前佩戴毛主席像章或为人民服务横牌当作革命的标志。70年代后,手表在人们生活中已经普及,太阳镜、化妆品及高级项链等也在青年人中时兴。

来源:三秦游

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