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神木县旧私塾、县学、书院、学堂

2012-08-01 11:12:23 来源:神木文化艺术网 浏览:1261
内容提要:清代以前,凡求学儿童必先入私塾就读。私塾有3种形式:一是由富有之家独自延师于家,教授其子弟及亲属子弟,叫做家塾。二是由全族或全村合力在公产或寺庙内延师教子,称为村塾。三是由穷苦秀才或品学兼优的失业文人招徒开馆,又叫馆塾。

 

   一、私塾
    
清代以前,凡求学儿童必先入私塾就读。私塾有3种形式:一是由富有之家独自延师于家,教授其子弟及亲属子弟,叫做家塾。二是由全族或全村合力在公产或寺庙内延师教子,称为村塾。三是由穷苦秀才或品学兼优的失业文人招徒开馆,又叫馆塾。
    
私塾的学制、教学内容取决于学子家庭经济状况及求学目的。一般只为开眼识字,掌握记帐、写信等应世技能者,以34年为期,所学课程有:《紧要杂字》、《百家姓》、《千字文》、《三字经》、《幼学琼林》、《弟子规》等启蒙读物及临摹习字等固定作业(此类私塾亦称蒙馆,相当于初小)。家境较好且有志于深造进取功名者,尚须学习四书(《中庸》、《大学》、《论语》、《孟子》)五经(《诗经》、《书经》、《礼记》、《春秋》、《易经》)及八股文等,要需810年(称经馆,相当于高小)。蒙馆以个别讲解、熟读背诵、摹影练字为主;经馆以老师讲授、学生环听、作文对句为主。
    
私塾学生中学有成就者均可称为童生。童生参加府考及格录取者称生员或秀才,获得进入县学的资格。


   
二、县学
    
县学亦名儒学,因常设于孔子庙内,又叫学宫,是培养生员进取功名的官办学所。县设教官,名曰:教谕、训导,享受国家俸禄。
    
县学生员,明代皆有月米,额内者称廪膳生员,额外者称增广生员。清朝改为于岁科两试在一等前列者,方能补为廪生或增广生。廪生享受廪米且有职责,增广生则无。生员主要攻读《圣谕广训》、《御制训饬士子文》、《大义觉迷录》等书籍,以参加省城乡试。及格录取者称为举人。举人赴京会试、殿试中试者则为进士。一甲第一名进士为状元。
    
本县地处边陲,战争频仍,历代重武轻文。据道光《神木县志》记载,全县曾考取文甲进士者2人,举人12名;考取武甲状元者2人,举人41名。


   
三、义学
    
道光年间,县城设麟州义学1所,专收贫家子弟免费读书。经费由县署筹措,亦属官办。民国初废。


   
四、书院
    
书院是藏书讲学的机构,也是文人学士进修研读的高一级学府。开设经学、史学、理学、文学、算学等课程。童生以上生员方可人院攻读。书院由山长、教习主持讲学、教授诸事,经费由地方官绅捐助。
    
本县在清代先后有过希文书院、麟城书院、兴文书院,但因文化蔽塞、人才不多而时立时废。


      五、学堂
    
清末维新,学部颁布兴学章程,废科举,立学堂。光绪三十二年(1906)本县筹措常年款项,建立学堂11处,其中县城高等小学堂1所,初等小学堂4所;四乡初等小学堂4所;高家堡初等小学堂2所。
    
学堂课程除经学外,增设算学、历史、地理、格致(自然)、体操等。毕业生视同秀才。
    
新学创立初遭到守旧派强烈反对。官府为号召学生入学,特设学生补贴,每人每年给银1.5两。守旧派骂入学堂读书者为糟牛,诬蔑学生是不图文章短篇,单图一两五钱,社会上一些人也认为学堂离经叛道。但事实上,学堂在知识范围和教学方法等方面都较过去进了一大步,适应潮流,日趋兴盛。

 

                                                  编辑:李雄伟

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